全能神教會 | 福音詩歌《這裡的天格外藍》基督國度已降臨

【東方閃電】全能神教會福音詩歌《這裡的天格外藍》基督國度已降臨

一 哎……這裡有片天， 噢……有片不一樣的天！ 香氣四溢飄全地空氣也新鮮。 全能神道成肉身生活在我們中間， 發表真理開始了末世的審判， 神的話語把我們的敗壞真相揭穿， 百般試煉熬煉把我們潔淨成全。 我們告別墮落的生活，舊貌換新顏， 行事說話有原則，讓神話掌權， 愛神的火苗在我們的心中點燃， 傳揚神話語見證神把國度福音廣傳， 獻上全人滿足神，受苦再多心也甘。 感謝全能神把我們命運改變， 我們過上了新生活，迎來嶄新的明天！ 二 弟兄姊妹相聚一起幸福臉上現， 讀神話語交通真理在神愛裡相連。 做誠實人單純敞開與人沒有成見， 憑真理做人彼此相愛取長又補短， 同心合意盡好本分都把忠心獻， 國度路上神話帶領度過患難艱險。 神話語顯全能征服成全一班得勝者， 各國各方的神選民歸回到神面前。 神子民與神同生活，敬拜神到永遠， 神旨意通行在地上，基督國度已出現。 神的公義聖潔顯現，天地更新變化， 國度子民敬畏神遠離惡，活在光明中。 神子民與神同生活，敬拜神到永遠， 神旨意通行在地上，基督國度已出現。 神的公義聖潔顯現，天地更新變化， 國度子民敬畏神遠離惡，活在光明中。 啊嘿……這裡有片天， 噢……有片不一樣的天！ 摘自《跟隨羔羊唱新歌》

全能神話語 | 神 是 所 有 受 造 之 物 的 主

東方閃電 全能神話語 《神 是 所 有 受 造 之 物 的 主》

以前兩個時代的工作一步是在以色列作的，一步是在猶太作的，總的來說，兩步工作都沒離開以色列，都是在最初的選民身上作工。所以，對於以色列人來說，耶和華神只是以色列人的神，又因著耶穌在猶太作工，完成了釘十字架的工作，所以，在猶太人來看，耶穌就是猶太人的救贖主，他只是猶太人的王，他不是別人的王，他不是救贖英國人的主，也不是救贖美國人的主，乃是救贖以色列人的主，在以色列他救贖的是猶太人。其實神是萬物的主宰，是所有受造之物的神，他不只是以色列人的神，也不只是猶太人的神，他是所有受造之物的神。以前那兩步工作作在以色列，這樣，人裡面就形成了一些觀念。人認為耶和華作工作在以色列，耶穌又親自在猶太開展工作，而且是道成肉身在猶太作工作，不管怎麼樣他作工沒出以色列這個範圍。他不在埃及人身上作，也不在印度人身上作，只在以色列之民身上作，人便形成這樣、那樣的觀念，而且把神的作工給規劃在一個範圍之內，說神要作工作務必在選民身上，神要作工作務必在以色列，除了以色列人神再也沒有作工對象，也再沒有作工範圍，尤其對道成肉身的神更是嚴加「管教」，不許走出以色列這個範圍。這不都是人的觀念嗎？神造了整個天地萬物，造了所有的受造之物，他能只限制在以色列作工嗎？那他造所有的受造之物有什麼用處呢？他創造了整個世界，六千年的經營計劃他不是只在以色列作，而是在全宇之下的人身上作。現在不管是中國的、美國的、英國的、俄羅斯的，所有的人都是亞當的後代，都是神造的，沒有一個能超脫受造之物範圍的，沒有一個能擺脫亞當後裔的稱呼，都是受造之物，都是亞當的後代，也都是經敗壞的亞當、夏娃的後裔。不僅以色列人是受造之物，所有的人也同樣是受造之物，只不過有的受造之物是遭咒詛的，有的受造之物是蒙祝福的。在以色列人身上有許多可取的東西，起初在他們身上作工就因為他們是敗壞最淺的人，與他們相比中國人就不行了，比他們差多了，所以，起初在以色列眾百姓中間作工，第二步工作僅在猶太作，因為這樣人就形成了許多觀念，形成許多規條。其實，若按人的觀念去作，神就只是以色列人的神了，這樣他就不能擴展外邦工作了，因為他只是以色列人的神，而不是所有受造之物的神。在預言書裡說，耶和華的名必在外邦被尊為大，耶和華的名必傳於外邦，為什麼這樣說呢？神如果只是以色列人的神，他就只在以色列作工，而且也不擴展這工作了，他也就不預言那話了，他既預言那話，必要在外邦、各國各方來擴展這工作，他既然說了就要作，這是他的計劃，因他本來就是造天地萬物的主，是所有受造之物的神。不管在以色列人身上作工，還是在猶太全地作工，他作的是全宇的工作，作的是全人類的工作。今天在大紅龍國家作工，即在外邦中作他的工作仍是作全人類的工作，以色列可以是他在地作工的佔據點，同樣，中國也能成為他在外邦族作工的佔據點，現在不就成就了「耶和華的名必在外邦被尊為大」這話了嗎？作在外邦的工作的起步工作就是指作在大紅龍國家這工作。尤其不合人觀念的是道成肉身作工在這片土地上，作工在這些被咒詛的人身上，這些人是最低賤的，也是沒有身價的，這些人都是起初被耶和華棄絕的人。人被人棄絕可以，若被神棄絕，那這些人是最沒有一點地位的，身價是最低的了。作為一個受造之物，撒但侵佔你，或者是你被人棄絕，這是人感覺痛苦的事，但是受造之物如果被造物的主棄絕了，那就意味著他的地位是最低的。摩押的後代是經咒詛的，而且又生在這落後的國家裡面，無疑摩押後代是黑暗權勢下地位最低的一類人。因著這些人以前的地位最低下，所以說作在這些人身上的工作是最打破人觀念的工作，也是對整個六千年的經營計劃最有益處的工作。把工作作在這些人身上最能打破人的觀念，以這個開展時代，以這個打破一切人的觀念，以這個來結束整個恩典時代的工作。起初作工作是在猶太，是在以色列範圍以內作，根本沒在外邦之中作開展時代的工作，最後一步工作不僅是作在外邦人身上，更是作在被咒詛過的人身上，就這一條是最能羞辱撒但的證據，從而神便「成了」全宇之下所有受造之物的神，成了萬物的主，是所有有生機之物敬拜的對象。

全能神教會 | 詩歌《神愛把我們緊相連》

【東方閃電】全能神教會詩歌《神愛把我們緊相連》

隔著萬水，隔著千山，不分民族，沒有界限， 不同的膚色，不同的語言， 是全能神話語的呼喚，我們被提到神寶座前。 一 隔著萬水，隔著千山，不分民族，沒有界限， 不同的膚色，不同的語言， 是全能神話語的呼喚，我們被提到神寶座前。 這裡有滿頭白髮的老人，也有陽光燦爛的少年， 手挽著手，肩並著肩，風雨同行，患難中共勉， 同心合意盡好人本分，心靈相通成為生命的知已， 是神愛把我們是神愛把我們緊緊相連。 二 神的話語是活水泉源，享受神話心裡甘甜， 話語的刑罰、話語的審判，潔淨了我們敗壞性情， 經歷修理對付才有人樣式。 消極軟弱我們互相扶持，患難中彼此相伴， 站住見證得勝撒但，脫離了黑暗活在光明中， 忠心順服，成為神榮耀彰顯。 我們認識了神的公義美善，體嘗神的愛千迴百轉， 依偎在神暖懷裡，在地生活如在天， 有神才有愛，有愛才是家，天下愛神的人是一家。 在神愛裡緊緊相連，神話語伴隨我們長大， 生活在美好的國度裡，敬拜全能神直到永遠。 啦啦啦……啦啦啦……啦啦啦…… 啦啦啦……啦啦啦……啦啦啦…… 有神才有愛，有愛才是家，天下愛神的人是一家， 在神愛裡緊緊相連，神話語伴隨我們長大， 生活在美好的國度裡，敬拜全能神直到永遠， 敬拜全能神直到永遠，敬拜全能神直到永遠。 摘自《跟隨羔羊唱新歌》

全能神話語 | 基督用真理來作審判的工作

東方閃電 全能神話語《基督用真理來作審判的工作》

末世的工作是各從其類的工作，是神經營計劃結束的工作，因為時候已經近了，神的日子已經來到了。神將所有進入他國中的人，也就是對他忠心到最終的人都帶入了神自己的時代。但在神自己的時代並未來到之時，神要作的工作不是視察人的行為，不是打聽人的生活，而是審判人的悖逆，因為神要潔淨所有來到他寶座前的人。凡是跟隨神的腳蹤走到今天的人則都是來到神寶座前的人，既是這樣，那每一個接受神最後作工的人都是神潔淨的對象。也就是說，每一個接受神最後作工的人都是神審判的對象。

全能神教會 | 福音小品《因噎廢食》愚拙童女為何迎接不到主再來

【東方閃電】全能神教會福音小品《因噎廢食》愚拙童女為何迎接不到主再來

在迎接主來的事上，宗教界裡有些人因怕受假基督迷惑而閉門自守、因噎廢食，他們持守聖經章節：「那時，若有人對你們說『基督在這裡』，或說『基督在那裡』，你們不要信！因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。」（馬太福音24:23-24）認為凡是傳神的末世福音、見證主回來的都是假的，並一律採取不聽、不看、不考察的態度，也不注重尋求該怎麼迎接主來。小品的主人公就是其中的一個…… 本小品以幽默、詼諧的表演警示人：若謬解經文，錯誤領會主話的意思，頑固地持守錯謬的觀點，必會錯過被提的機會，被主撇棄。基督徒要想迎接到主的再來，就得注重尋求考察，留心聽神的聲音，不能因噎廢食。

原文摘自：全能神教會福音小品《因噎廢食》愚拙童女為何迎接不到主再來

全能神教會 | 合唱特輯紀錄片《主宰一切的那一位》見證造物主的全能主宰

【東方閃電】全能神教會合唱特輯紀錄片《主宰一切的那一位》見證造物主的全能主宰

 浩瀚的宇宙，所有星體都在各自的軌道上精準運行；天宇之下，山川湖泊都有其界限，萬物生靈都在四季輪迴中繁衍生息，遵循著生命的規律……這一切設計如此精妙，是否有一位「能者」在主宰安排？自從我們呱呱墜地，就開始扮演人世間不同的角色，在生老病死、悲歡離合中輪迴……人類究竟從哪裡來，要到哪裡去？是誰在主宰人類的命運？縱觀古今，大國崛起，朝代更迭，一個個國家與民族在歷史的浪濤中興衰沉浮……人類發展的規律與大自然的規律一樣，都蘊藏著無窮的奧祕。你想知道其中的答案嗎？紀錄片《主宰一切的那一位》將帶你尋根溯源，揭開這一切的奧祕！

原文摘自：全能神教會福音網合唱特輯紀錄片《主宰一切的那一位》見證造物主的全能主宰

全能神話語 | 基督的實質是順服天父的旨意

東方閃電 全能神話語 《基督的實質是順服天父的旨意》

道成肉身的神稱為基督，基督就是神的靈所穿的肉身，這個肉身不同於任何一個屬肉體的人。所謂的不同就是因為基督不屬血氣而是靈的化身，他有正常的人性與完全的神性，他的神性是任何一個人都沒有的，他的正常人性是為了維護在肉身中的一切正常活動的，神性是來作神自己的工作的。不論是人性還是神性都是順服天父的旨意的，基督的實質就是靈也就是神性，所以他的實質本身就是神自己的實質，這個實質是不會打岔他自己的工作的，他不可能作出拆毀自己工作的事來，也不可能說出違背自己旨意的話來。所以道成肉身的神絕對不會作出打岔自己經營的工作，這是所有人都應該明白的。聖靈作工的實質是為了拯救人，是為了神自己的經營，同樣，基督的作工也是為了拯救人，為了神的旨意。神既道成肉身他就將他的實質都實化在了他的肉身之中，使他的肉身能足夠擔當他的工作，因而在道成肉身期間基督的作工代替了神靈的一切作工，而且整個道成肉身期間的工作都以基督的作工為核心，其餘不得摻有任何一個時代的工作。神既道成肉身他就以肉身的身分來作工，他既來在肉身就在肉身中完成他該作的工作，不管是神的靈，不管是基督，總之都是神自己，他都會作自己該作的工，盡自己該盡的職分。