全能神教會 | 經歷殘酷迫害使我信神心更堅

山西省　趙睿

我叫趙睿，因著神的恩待，我們全家於1993年跟隨了主耶穌。到了1996年，十六歲的我被主耶穌的愛吸引，開始作工講道。但不久我就看到了令人寒心的一幕幕：同工之間明爭暗鬥，互相排擠，爭權奪利，主的教導「彼此相愛」似乎早已被遺忘；講道人無道可講，教會生活沒有一點享受；很多弟兄姊妹消極軟弱，也不聚會了……面對教會荒涼的慘狀，我痛苦無助。1999年7月，在神奇妙的擺佈安排下，我聽到了主耶穌的再來——全能神的末世福音。藉著過教會生活，我又享受到了聖靈的作工，和弟兄姊妹在一起聚會，一掃往日的宗教式生活，每個人都暢所欲言，交通聖靈開啟的亮光，談自己是怎樣經歷神的話、怎樣依靠神解決敗壞的；而且，弟兄姊妹的活出特別敬虔端莊，誰有缺欠或敗壞流露，也能包容擔諒，憑愛心幫助，誰有難處也沒有人會貶低小瞧，而是一起尋求真理來解決。這正是我一直想要得到的教會生活，正是我尋覓多年的真道！迷失多年的我終於又回到了神的面前！我向神立下心志：願把那些仍活在黑暗中的無辜的靈魂帶到神面前，使他們也能活在聖靈作工的帶領與祝福之下，得著神生命活水的澆灌。這是我一個受造之物的天職，也是最有意義、有價值的人生。於是，我投入到了盡本分的行列中。

然而，中共這個仇恨真神、恨惡真理的無神論政府卻不容許我們跟隨神、傳揚見證神的福音，更不容許神的教會存在。2009年春，中共政府針對全能神教會的主要帶領進行了一次大規模的抓捕，各地相繼出現一些教會帶領被捕入獄的事件。四月四日晚九點左右，我與一起配合工作的姊妹從接待家出來剛走到馬路上，突然從背後躥出三個身著便衣的男子，他們用力拽住我們的胳膊，大聲喝道：「走！跟我們走一趟！」我們還沒反應過來是怎麼回事，就被架上了一輛停靠在路邊的黑色轎車。這在電影中常見的黑社會在大庭廣眾之下綁架人的一幕，今天卻活脫脫地上演在了我們身上，我心裡極度恐懼，不知所措，只知道一個勁兒地暗暗呼求：「神啊！救我！神啊！救我……」就在我驚魂未定時車駛進了市公安局大院，我這才確定我們是落入了警方的手裡。隨後，接待家庭的姊妹也被抓了進來。我們三人被帶進二樓的一間辦公室裡，警察不由分說搶走我們的包，讓我們面壁站著，然後強迫我們脫光衣服搜身，從我們身上和包裡搜出了一些工作資料與保管教會錢財的單據，我們的幾部手機、五千多元現金、一張銀行卡和手錶等個人物品也被他們強行沒收。期間七八個男警在房間內進進出出，兩個看守我們的惡警還大笑著指著我議論：「這是個大人物，今兒可收穫不小！」隨後四個便衣警察給我戴上手銬，用帽子遮住我的眼睛，然後將我押到一個遠離市區的公安分局。

全能神教會 | 神帶領我勝過中共的酷刑折磨（上）

黑龍江省　盡忠

主耶穌說：「你們要努力進窄門。」（路加福音13:24）通往天國的路是窄的、小的，尤其在共產黨掌權的中國信神，更是充滿患難和艱險，但有神帶領我們，與我們同在，我們就能勝過危險患難。經歷過後，我深深地體會到逼迫患難背後有神的美意，藉著經歷中共的逼迫、抓捕，我們的信心、愛心、受苦的心志都得以鑄就。

被中共突襲抓捕

1999年末，我接受了神的末世作工，因著常常接待弟兄姊妹，我信神的事很快就被村長知道了。2002年，中共針對我們信全能神的人展開了大規模的抓捕行動，我們一家人因在當地信神比較出名而被迫離開了家。到了外地，我們又盡上了接待弟兄姊妹的本分，但令我們沒想到的是，來我家的幾個弟兄姊妹早就被中共警察跟蹤、盯梢了，後來中共的抓捕就臨到了我們。

全能神教會 | 全能神使我絕處逢生

河北省　王成

我信耶穌時就受到中共政府的逼迫，中共政府常以「信耶穌」這一「罪」卡我、壓我，還讓村幹部隔三岔五到我家調查我信神的情況。1998年，我接受了全能神的末世作工，聽到造物主的親口發聲，我激動的心情無法表達。在神愛的激勵下，我立定心志：無論如何都要跟隨全能神到底。那時我聚會、傳福音特別積極，因此再度引起了中共政府的注意。中共政府對我的逼迫更是變本加厲，逼得我實在無法在家正常信神，不得不離開家盡本分。

         2006年，我在教會負責神話語書籍的印刷工作。在一次運書途中，押送書籍的弟兄姊妹與我們僱用的印刷廠司機不幸被中共警方抓捕，當時車上裝載的一萬本《話在肉身顯現》也全部被沒收。後因司機出賣，又有十幾個弟兄姊妹相繼被抓。此事轟動了兩個省，且案件由中央直接督辦。中共政府了解到我是帶領，不惜花費重價動用武警部隊排查我工作涉及的範圍，並把與我們合作的印刷廠的兩部小車、一部貨車全部沒收，又從廠家擄走六萬五千五百元錢，押送人員身上的三千多元錢也被洗劫一空。不僅如此，警方還到我家查抄了兩次，每次都砸門而入，把我家的東西砸的砸，摔的摔，家裡被翻得狼藉遍地，他們比強盜劫匪有過之而無不及！後來，中共政府因抓不到我，就把我的鄰居和與我沾親帶故的人全部抓走，逼他們說出我的下落。

全能神教會 | 基督徒見證：如何為突發疾病的丈夫禱告

陝西省　信心

丈夫突發疾病　命懸一線

「丈夫突發肝硬化腹水，嘔吐不止，命懸一線。無助中，是神的話語一次次開啟帶領我，使我有信心經歷這樣的環境……」我邊回想著神在我身上作工的一幕幕，邊敲打著鍵盤寫下了自己的經歷認識。思念著神的愛，我由衷地向神獻上感謝和讚美。想著想著，我的思緒不由得回到一年前……

2017年1月20日早上，我正在廚房做飯，丈夫突然來到廚房門口，面色沉重、神情痛苦地對我說：「我感覺胃裡特別難受，剛才在花園吐了核桃大的一塊血。」我聽完愣了一下，還沒等我反應過來，丈夫又大口地吐血，隨即便栽倒在地，我嚇得趕緊跑過去扶他，但他已暈過去不省人事了。看著丈夫臉色蠟黃，嘴唇發紫，我的心都要跳出來了，真害怕他一口氣上不來離我而去。我來不及多想，趕緊撥打急救電話，就在我打電話時，丈夫又連續兩次大口地往外吐血，接著就又昏死過去了。看著不省人事的丈夫，我嚇得大腦一片空白，眼睛直愣愣地看著他，恐懼、擔憂一齊湧上心頭：「不到半個小時丈夫就吐了三次血，每吐一次就昏過去一次，再這樣下去他還能撐多久啊？會不會有生命危險？要是丈夫有什麼不測我可怎麼辦？」看著倒在血泊中的丈夫，我的心很慌亂，這時我突然想起了神，「對，神是萬物的主宰，是我們最大的依靠！」於是，我趕緊向神呼求：「神啊！求你救救我丈夫，只有你能救他的命。神啊！我現在心裡很害怕，求你保守我的心，使我能冷靜下來，我願把丈夫交託在你的手中，依靠你來渡過難關！」禱告後，我心裡稍微平靜了一些，丈夫也慢慢醒過來了。大約過了十分鐘救護車還沒來，我又開始著急了，擔心丈夫的病得不到及時搶救會有生命危險，就再一次向神呼求：「神啊！救護車什麼時候來都在你的手中，願你加給我信心和力量，作我堅強的後盾，使我的心能時時安靜在你面前，我願順服你的擺佈和安排，經歷你的作工。」禱告後，我想起神的話說：「神話就是特效藥！羞辱魔鬼和撒但！摸著神話有依靠，神的話語速效救心！萬事皆無一切平安。信心就是一根獨木橋，貪生怕死難通過，豁出性命能踏實通行。人有膽怯害怕的意念，正是撒但的愚弄，怕我們越過信心的橋梁進入神裡面。」（摘自《基督起初的發表·第六篇》）神話語的開啟使我立時有了依靠，心裡也平靜了許多。我明白了萬事萬物都在神的手中掌握，丈夫的生死也在神手的擺佈之中，沒有神的許可，丈夫的病情再嚴重也不會被奪去性命。此時，神要的就是我能有信心面對這樣的環境，可撒但往往在我最軟弱的時候攻擊我，想方設法給我送意念，使我活在害怕、膽怯中。我不能中撒但的詭計，應該對神有信心，把丈夫的生死交託在神的手中，順服神的主宰擺佈，這樣撒但就無可乘之機了。感謝神，神的話除去了我的膽怯、懼怕，使我對神有信心了，願意依靠神憑信心經歷神的作工。

全能神教會 | 基督徒心聲——我不再做金錢奴了

平　靜

在人生的大舞台上，每個人都有自己的理想、夢想，並且也都在堅持不懈地為之奮鬥、努力……

不知不覺中，為實現自己的夢想，我們的良心理性漸漸被摧殘、泯滅，我們迷失了方向，辨不清黑白美醜……

我們被迫無奈地接受著變了樣的自己，甚至後悔自己所走過的路，心靈深處雖留戀起初的天真無邪，卻又無奈地被殘酷的現實牽著鼻子走，我們的步伐是那樣的艱難、沉重……

然而，主宰一切的那一位深知我們一路走來的辛酸與痛楚，他能帶領我們重新找到人生的方向……

你聽，他向我們發出了親切的呼喚：「當你感覺到疲憊時，當你稍稍感覺這個世間的一份蒼涼時，不要迷茫、不要哭泣，全能神——守望者隨時都會擁抱你的到來。」（摘自《話在肉身顯現·全能者的嘆息》）

——題記

努力拼搏　終難圓夢

從小我就羨慕有錢的人，看到有錢人吃得好、穿得好、享受得好，我就盼望自己有一天也能過上像他們一樣的生活。隨著年齡的增長，我常常想：「看來有錢就能過上人上人的生活，有錢才能有幸福，那我以後也要多掙錢，過上自己夢寐以求的生活，這一輩子也算不白活！」

結婚後，我和丈夫就嘗試著做各種小買賣，但一年下來，除去家裡的開支，根本攢不下幾個錢。後來，村裡幾個精明的人做起了倒賣糧食的生意，不久他們就買上了家電，蓋起了樓房，看到他們小日子過得有滋有味，我和丈夫也看準時機，買了一輛三輪車下鄉收糧食。從此，我們每天起早貪黑，累死累活地幹，可一段時間下來也沒掙著多少錢，而聽同行說他一天就掙不少的錢，我心裡很納悶：「我們每天拉的糧食不比別人少，可為什麼卻掙不來錢呢？怎麼會有這麼大的懸殊？難道是我倆不會做生意，還是他們有什麼訣竅呢？」困惑中，我想到了同村的一個兄弟也是幹這行的，我們兩家關係還不錯，我就和丈夫去他那兒「取經」。說明來意後，兄弟詭祕地笑著說：「現在啥時代了，做生意的人哪有像你們那麼實在的！哥、嫂，你倆也不是外人，我給你說實話吧，幹收糧食這行要想多掙錢，主要是得會玩秤坨……」聽他這麼說，我心想：「我們莊稼人辛辛苦苦打點糧食，多不容易，我可下不了手！」我驚恐不安地說：「兄弟，咱們都是莊稼人，這樣做不是壞良心嗎？和強盜有啥區別？再說，若讓人家發現了多丟人呀！」兄弟看我緊張害怕的樣子，不以為然地嘿嘿一笑說：「嫂子，良心值幾個錢呀！如今時代變了，鄧小平主席還號召我們『不管黑貓白貓，逮住老鼠就是好貓』，咱把錢掙到手那才是本事，沒錢誰也看不起。現在收糧食不搗稱的有幾個？我看像你倆這麼實在的人不多啊！」聽著兄弟話裡帶著嘲諷，我心裡很不是滋味，心裡不禁翻騰開了：「是呀！我整天想著怎麼掙大錢，可做正經生意辛苦幾年也沒掙著幾個錢，現在終於找到掙錢的門路了，又有這麼多顧慮，唉，真是太難辦了！細想想，兄弟說的也是事實，現在是金錢社會，離開錢什麼事也辦不成。」想到這兒，我連忙點了點頭……

                                                          

全能神教會 | 天文奇觀「超級血狼月」驚現 猶太拉比：世界的結局近了

據美國航空航天局的消息稱，美國東部時間2019年1月20日晚9點36分，上演了罕見的天文奇觀「超級血狼月」，這是繼2018年1月31日出現「超級藍血月」後，再次出現的罕見天象。此次的「超級血狼月」只有北美、南美、歐洲西部及非洲部分地區看得到，加拿大可觀全景。「超級血狼月」融合了「超級月亮」「血月」和「狼月」三大天文現象。報道還引述了猶太教的經典，說日蝕對於所有國家而言都是壞預兆，至於月蝕，如果月球在月蝕發生期間變紅色，就像這個月發生的「血月」一樣，這預示著世界上會發生大戰。對於這種罕見的天文景觀，猶太教的拉比格納特曾說，在細罷特月出現月蝕，即代表著世界的災難將會快速升級，各地的天譴也會越來越多，意味著「萬物的結局近了」。事實上，我們也看到近年來世界各地災難越來越大，地震、水災、旱災、火災、飢荒、瘟疫、極端天氣頻繁發生，到處蔓延，讓人觸目驚心；世界局勢風雲變幻、動盪不安，戰爭、暴力事件、恐怖襲擊頻頻爆發，不斷升級。這正應驗了聖經預言：「在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。在天上地下，我要顯出奇事，有血，有火，有煙柱。日頭要變為黑暗，月亮要變為血，這都在耶和華大而可畏的日子未到以前。到那時候，凡求告耶和華名的就必得救；因為照耶和華所說的，在錫安山，耶路撒冷必有逃脫的人，在剩下的人中必有耶和華所召的。」（約珥書2:29-32）根據先知書的預言，在大災難降臨之前，神的靈要發聲說話，澆灌神的僕人和使女。也就是說，主耶穌再來還要發聲說話，在災前作成一班得勝者，這些人都是初熟的果子，是將來在神的國裡事奉神的人。那麼，這個預言是怎樣應驗的呢？

全能神教會 | 基督教會詩歌《怎樣認識末世基督的顯現作工》如何迎接主的再來

基督教會詩歌《怎樣認識末世基督的顯現作工》如何迎接主的再來

1　神既道成肉身就有神的實質，既是道成肉身就有神的發表。神既道成肉身就要帶來帶來他要作的工作，既是神道成肉身就要發表發表神的所是，既是道成肉身就能帶給人真理，賜給人生命，指給人道路。若不具備神實質的肉身那就定規不是道成肉身的神了，這一點是確定無疑的，這一點是確定無疑的。 2　人要考察是否是神所道成的肉身，是否是神所道成的肉身，那就得從他所發表的性情與說話中來確定。確定是否是神所道成的肉身，或確定是否是真道，必須得從他的實質上從他的實質上來辨別。所以說，是不是神所道成的肉身，關鍵在乎其實質（作工、說話、性情等等更多的方面），並不在乎其外表，關鍵在乎其實質，並不在乎其外表。 3　人若因為考察其外表而忽視了其實質，那就是人的愚昧無知了，是人的愚昧無知了。外表不能決定實質，更何況神作的工作都不能合乎人的觀念，都不能合乎人的觀念，耶穌的外表不就是一副不合人觀念的外表嗎？他的相貌與打扮不就說明不了其真實身分嗎？ 4　當初的法利賽人抵擋耶穌，就是因為他們只看耶穌的外表卻並不細心接受耶穌口中耶穌口中之言的緣故。神希望每一位尋求神尋求神顯現的弟兄姊妹都不要重演歷史的悲劇，都不要重演歷史的悲劇，都不要做當代的法利賽人將神重釘十字架，應仔細考慮考慮當如何迎接神的重歸，應清醒清醒自己的頭腦當如何做一個順服真理的人，這是每一個等候耶穌駕著白雲重歸的人的職責。

摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》

全能神話語 | 落葉歸根之時，你會後悔你所行的一切惡行的

東方閃電 全能神話語 《落葉歸根之時，你會後悔你所行的一切惡行的》

我在你們中間的工作，你們都親眼目睹，我所說的話你們又都親耳聆聽，我對你們的態度你們都曾知道，所以你們都該知道我作在你們身上的工作到底是為什麼。我實在告訴你們，你們只是我在末世作征服工作的工具，是我擴展外邦工作的用具。我是借用你們的不義、污穢、抵擋與悖逆來說話，以便更好地擴展我的工作，使我的名傳於外邦，就是傳於以色列以外的任何一個邦族，使我的名、我的作為與我的聲音傳於外邦，讓任何一個不屬以色列的邦族都被我征服，敬拜我，成為我在以色列與埃及之地以外的聖地。我擴展工作實際是擴展我征服的工作，擴展我的聖地，就是擴展我在地的立足之地。你們應清楚，你們只是在我所征服中的一個外邦中的受造之物，原本沒什麼地位，又沒一點使用價值，沒有一點用處，只因我從糞堆中提拔那蛆蟲，來作為我征服全地的標本，作為我征服全地的唯一的「參考資料」，這樣，你們才有幸接觸我，與我相聚在此時。我是因著你們的地位低下才揀選你們作了我征服工作的標本、模型，我才作工說話在你們中間，與你們生活寄居在一起。要知道，我是因著我的經營，又因著我極度地厭憎這些糞堆中的蛆蟲才在你們中間說話的，以至於大發烈怒。我作工在你們中間並不相同於耶和華作工在以色列，更不同於耶穌作工在猶太。我是以極大的忍耐來說話作工，帶著怒氣又帶著審判來征服這些敗類，並不像耶和華帶領以色列中他的眾百姓。他在以色列作工是賜食物、活水，滿有憐憫、滿有慈愛地供應著他的眾百姓。今天作工只是在被咒詛的並非選民的邦族中，沒有豐富的食物，也沒有滋補乾渴的活水，更沒有應有盡有的物質供應，只不過是供應那應有盡有的審判、咒詛與刑罰。這些生在糞堆中的蛆蟲根本不配得到我賜給以色列的滿山的牛羊與萬貫家產，還有遍地最美麗的兒女。當代的以色列把我滋補的牛羊與金銀之物都獻在祭壇上，超過了律法下耶和華所要求的十分之一，所以我賜給他們更多，超過了律法下的以色列所得的百倍。我滋補給以色列的超過了亞伯拉罕所得的，也超過了以撒所得的，我必使以色列家族生養眾多，我也必使以色列中我的百姓遍及全地。我祝福、看顧的仍是我以色列中的選民，就是那向我奉獻所有的從我所得一切的眾百姓。因他們顧念我，便將初生的牛羊獻在我聖潔的祭壇上，將所有的一切都獻在我的面前，以至於將初生的長子也獻上期盼我的重歸。你們如何？擊打我的怒氣，向我索取，偷竊那些為我獻供品之人的祭物，也不知是得罪我，因此你們得著的盡是黑暗中的哀哭與懲罰。你們多次觸及我的怒氣，我將我的焚燒之火降下，以至於有許多人「慘遭不幸」，幸福的家園變成了荒涼的墳塋。我對這些「蛆蟲」只是怒氣不止，並沒有祝福的意思，只是為了我的工作而破例高抬了你們，忍受了極大的屈辱作工在你們中間，若不是為了我父的旨意，我怎能與這些在糞堆裡滾來滾去的蛆蟲同住一個家中呢？我對你們的任何一個作法與說話都感覺極度地厭憎，好歹因著我對你們的「污穢」與「悖逆」有點「興趣」，成了我說話的「集大成」，否則我絕對不會這麼久呆在你們中間的。所以，你們應知道我對你們的態度只是「同情」與「可憐」，並沒有一點愛，對你們只是忍耐，因我只是為了我的工作，而你們只是因著我選用了「污穢」與「悖逆」作「原材料」才看見了我的作為，否則，我絕對不會向這些蛆蟲顯明我的作為的，我只是牽強附會地作在了你們身上，並不是猶如我在以色列的作工那樣的甘心與願意，只是帶著怒氣勉強在你們中間說話。若不是為了我的更大的工作，我的眼中怎能容納這樣的蛆蟲存留？若不是為了我的名的緣故，我早已升到至高處將這些蛆蟲與糞堆一同燒乾淨盡！若不是為著我的榮耀，我怎能容讓這些惡鬼在我眼前公開搖頭晃腦來抵擋我？若不是為了讓我的工作順利開展，毫無一點攔阻，我怎能容讓這些蛆蟲一樣的人任意虐待我！若在以色列中有一個鄉村中一百個人起來這樣抵擋我，即使為我獻祭，我也要將其都滅在地的裂縫之下，讓別的城中的人不再反抗。我是烈火，不容人觸犯，因為人都是我造的，我說什麼、作什麼人都得順服，不得反抗，人沒有權力來干涉我的工作，更沒有資格來分析我作工、說話的對錯，我是造物的主，受造的物該以敬畏我的心來達到我所要求的一切，不該講理，更不該抵擋，我是用我的權柄來治理我的民眾，凡從我造的受造之物就應該順服我的權柄。雖然今天你們在我前大膽放肆，悖逆我所教訓你們的言語，卻並不知害怕，但我只是以忍耐來與你們的悖逆相對，我不會因著一個個小小的蛆蟲翻動了糞土而大動肝火，以致影響我的工作，我是為了父的旨意忍受一切我所厭憎的、我所深惡痛絕的東西的存留，直到我言語的盡頭，直至我的最後一刻。你放心！我不會與一個無名的蛆蟲一般見識的，我不會與你比試「本領」的大小的，我厭憎你，但我能忍耐，而你悖逆我，但卻逃不脫我父應許我刑罰你的日子。一個受造的蛆蟲真能比得過造物的主嗎？秋天，落葉歸根，你歸回你「父」的家中，我歸回我父的身旁；我有我父的愛憐陪伴，你有你「父」的踐踏跟隨；我有我父的榮耀，你有你「父」的恥辱；我用我已忍耐已久的刑罰來陪伴著你，你用你那敗壞了萬年的腐臭了的肉體來迎接我的刑罰；我結束了在你身上的忍耐伴隨的話語工作，你卻開始成全我話語中受禍的角色；我大大歡喜，作工在以色列，你哀哭切齒，存亡在淤泥中；我恢復了原有的形像，不再在污穢中與你存留，你也恢復原有的醜相，仍在糞堆中鑽來鑽去；我工作、說話結束之時，是我喜慶之日，你抵擋、悖逆結束之日，是你哀哭之日；我不會同情你，你不得再見著我；我不會再與你「對話」，你再不得與我重相逢；我恨你悖逆，你念我可愛；我擊打你，你想念我；我歡然離開你，你卻自覺虧欠我；我永遠地不見你，你卻永遠地巴望我；我恨你，因你現在抵擋我，你想念我，因我現在刑罰你；我不願與你同居，你卻苦苦地期盼，永遠地哀哭，因你懊悔你對我所做的一切，你懊悔你的悖逆、懊悔你的抵擋，以至於你懊悔得滿臉伏地，全人癱倒在我前，發誓不再悖逆我，但你的心只是愛著我，卻永遠聽不見我的聲音，我要讓你自愧蒙羞。

全能神話語 | 中國選民不能代表以色列的任意一個支派

東方閃電 全能神話語 《中國選民不能代表以色列的任意一個支派》

大衛家本是接受耶和華應許，而且承受耶和華產業的家族，原本是以色列的一個支派，即屬選民。當時耶和華制定給以色列人一個律法，就是凡屬於大衛家的猶太家族的人，凡從這個家族出生的都承受產業，是承受百倍的人、得長子名分的人，是當時以色列中最高級的人，是整個以色列家族中最有地位的上層人物，他們這些人直接在聖殿裡穿祭司袍、佩戴祭司華冠事奉耶和華，當時耶和華稱他們為忠誠的聖僕，他們得到以色列各支派人的敬仰，所以，當時他們都被尊稱為主，這都是律法時代耶和華作的工作。今天這些人仍舊在聖殿裡這樣事奉耶和華，所以他們永遠是耶和華所封的王，無人能奪走他們的冠冕，也無人能改變他們的事奉，因他們原本屬於大衛家的，而且是耶和華賜給他們的。之所以說你們原本不屬大衛家，是因你們本不是以色列民，而是屬於以色列以外的外邦家族中的，而且你們的本性又不是敬拜耶和華的，而是屬於抵擋耶和華的，所以你們的身分本不同於大衛家族的人，而且不是承受我產業的人，更不是得百倍的人。

全能神話語 | 人 的 實 質 與 人 的 身 分

東方閃電 全能神話語 《人 的 實 質 與 人 的 身 分》

其實，他們並未失望，早將六千年到今天作的望穿，因我並未丟棄他們，而是因為他們的祖先吃了惡者送來的善惡樹的「果子」，因此為罪而將我棄絕，善本屬我，而惡卻屬那為罪而欺哄我的惡者，我並不責怪人類，也並未將人類無情地滅絕扔入無情的刑罰之中，因惡本不屬人類，所以那些縱然公開將我釘在十字架上的、等候彌賽亞又等候耶和華盼望救主耶穌的以色列民並未將我應許的忘記，因我並未丟棄他們，畢竟我已將血作了我與人類立約的證據，這一事實已成了「血約」一樣，記在這幼小的、天真的人的心中，猶如烙印又猶如天與地一樣長久相依。因我從未騙過我預定了又揀選之後又被我救贖的、被我得著的、愛我勝過愛惡者的憂傷的靈魂，他們苦苦盼望我的重歸，又痴痴等待與我相會。因我從未將用血與他們立的約塗抹掉，難怪他們苦苦等待，我將奪回這些失散了多少年的我的小羊，因我本是愛人類的，只因在人的善中加添了惡的成分，我將得著我早已愛過的可憐的愛我的靈魂，但我怎能將那從未愛我的猶如仇敵一樣的惡者帶入我的家中呢？雖然我與人類將血立為約，但我並不將恨我、反對我的，抵擋我、攻擊我、謾罵我的魔鬼、毒蛇的後裔一同帶入我的國中。你當知我作的工作到底是為了什麼，又是為了誰，你的愛中是善還是惡？對我的認識到底是不是猶如大衛、摩西？你事奉我到底是不是猶如亞伯拉罕？你被我成全是不假，但你當曉得你將代表誰？又將達到誰一樣的後果？在你的生涯中，經歷我是不是喜穫豐收？是不是糧食滿倉、果實纍纍？當省察你自己，多年的風雨都是為我，但你是否曾得著什麼？你是否有所變化、有所收穫？你的苦難經歷換來的是釘十字架的彼得，還是遭受擊殺、蒙了極大「光照」的保羅？這些你應有所覺察。我並不將你那不比芥菜種大的、小如沙粒的性命總是掛在口上念念不忘，說穿了，我經營的是人，但我並不將我曾經厭憎的而後來又重新揀起來的人的性命當作我經營的重要一環，你應明知，你們以前的身分到底是什麼，也應知道你們本是屬誰的奴役。所以我並不將人的猶如撒但一樣的臉孔當作我經營人的原材料，因人本不是什麼值錢之物。你們應該回想當初我對你們的態度，也應回想那時我對你們不無現實意義的稱呼，你當知道你們頭上的「帽子」本不是毫無根據的，想必你們都知道自己原不屬神，而是早被撒但俘虜做了它的家中的忠僕，早將我忘記，因你們早已不在我家中，而是在惡者的手下。我拯救的是早已被我預定、曾經我救贖的人類，而你們本是破例放在人類當中的可憐的靈魂，要知道你們本不屬大衛家，也不屬於雅各家，而是屬於摩押家族中的，是外邦家族中的成員。因我未與你們立約，而只是在你們中間作工說話帶領你們，我的血並未為你們而流過，僅僅是為了我的見證而作工在你們中間，你們不曾曉得嗎？我的作工真是像耶穌一樣而為你們流血至死嗎？本來不值得為你們而讓我忍受這麼大的恥辱，一位毫無罪惡的神公然來在了一個極其令人厭憎的、令人噁心的非人居住的豬狗一樣的地界，但我本是為了我父的榮耀、為了永遠的見證而忍受這一切的殘忍的屈辱。你們當曉得你們的「作為」，當看見你們的出生並非「豪門富貴之子」，而僅是一貧如洗的撒但的子孫，也並非人類中的創始人，無有人權，無有自由，人類中的福分、天國的福氣本是與你們無關無份的，只因你們是人類中最下層的「人」，而且我也從未想到過你們的前途，所以，今天能有信心成全你們本是我計劃當中的一項，但是是破天荒的工作，因你們的地位太低下，本沒有人類中的份，這不正是人的福氣嗎？

全能神話語 | 經歷神的作工才是真實信神

【東方閃電】全能神教會 《 經歷神的作工才是真實信神》

全能神說：「耶穌在耶和華的作工以後道成肉身作工在人中間，他的工作是在耶和華作工的基礎上，不是獨立成一體的，是神在結束了律法時代以後所作的新時代的工作。同樣，在耶穌的工作結束以後神仍在繼續著他下一個時代的工作，因為神的整個經營是一直向前發展的，舊的時代過去就要有新的時代來取代，舊的工作結束就要有新的工作來接續神的經營。……要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。所以在人的罪得著了赦免之後，神又重返肉身帶領人進入新的時代，開始了刑罰審判的工作，這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理，得著更大的祝福，真正活在了光中，得著了真理、道路、生命。」

全能神話語 | 聖 經 的 說 法（四）

東方閃電 全能神話語 《聖 經 的 說 法（四）》

有許多人認為明白了聖經、能解釋聖經就是找著了真道，事實上真是這麼簡單嗎？聖經的實情是什麼人都不清楚，聖經只不過是神作工的歷史記載，是神前兩步作工的見證而已，你從聖經裡並不能明白神作工的宗旨。看過聖經的人都知道，聖經裡記載的是律法時代與恩典時代神兩步的作工。聖經舊約記載的是以色列的歷史，記載了從創世到律法時代結束時耶和華是如何作工的。在新約四福音裡記載的是耶穌在地的工作，記載保羅的作工，這不都屬於歷史的記載嗎？過去的事拿到今天都屬於歷史，再真、再實也是歷史，歷史不能針對現實。因神不回顧歷史！所以說你只明白聖經，不明白神現在要作的工作，你信神不尋找聖靈的作工，你就不懂得什麼叫尋求神。你如果看聖經是為了研究以色列的歷史，也就是研究神創造整個天地的歷史，那你就不是信神的。但今天你既然是信神的，是追求生命的，是追求認識神的，不是追求死的字句道理的，也不是追求明白歷史的，你就得尋求神現時的心意，你就得找聖靈作工的動向。你若是考古學家可以看聖經，但你不是考古學家，你是信神的，你最好尋求尋求神現時的心意。看聖經頂多能明白一點以色列的歷史，明白亞伯拉罕的一生，大衛的一生，摩西的一生，了解他們怎麼敬畏耶和華，耶和華怎麼焚燒抵擋他的人，又怎麼曉諭那個時代的人，你只能了解神過去的作工。聖經的記載涉及到當初以色列人在耶和華的帶領之下如何敬畏神，如何生活。因為以色列人屬於神的選民，在聖經舊約裡你能看見以色列的眾百姓對耶和華的忠心，凡是順服耶和華的都有耶和華的看顧、祝福，你能知道神在以色列作工滿有憐憫、滿有慈愛，又有焚燒之火，以色列國家從上到下都敬畏耶和華，所以說整個國家都蒙神祝福，這就是舊約記載的以色列的歷史。

全能神話語 | 聖 經 的 說 法（三 ）

東方閃電 全能神話語 《聖 經 的 說 法（三）》

聖經並不全部是神親口發聲的記錄，只是神前兩步作工的紀實，其中有一部分是先知預言的記載，有一部分是歷代神所使用的人寫出來的經歷與認識。在人的經歷中摻雜人的看法、認識，這是難免的。在這許多書當中，有些屬於人的觀念、人的偏見、人偏謬的領受法，當然多數的話是出於聖靈開啟光照的，屬於正確的領受，但也不能說是完全準確的真理發表。他們對某些事的看法只不過是個人經歷的認識或是聖靈的開啟。先知的預言是神親自指示的，當時像以賽亞說的預言，但以理、以斯拉、耶利米、以西結他們說的預言，這是出於聖靈直接指示的，他們屬於預言家，是得了預言之靈的人，他們都是舊約的先知。在律法時代他們這些得著耶和華默示的人說了許多預言，這屬於耶和華直接指示的。為什麼在他們身上作呢？因為以色列人屬於神的選民，他們中間必須有先知的工作，他們有資格得那樣的啟示。對於他們所得的啟示，其實他們自己也不明白，就是聖靈借用他們的口說出這些話來，讓以後的人能夠對這些事看透，看見確實就是神的靈作的，是聖靈作的，不是出於人意的，讓人都能對聖靈工作有個印證。在恩典時代，耶穌自己代替了他們所有的工作，所以再沒有人說預言。那耶穌到底是不是先知呢？耶穌當然也是先知，但他又能作使徒的工作，他能說預言，又能各處傳道教訓人，但他作的工作、代表的身分不一樣，他來救贖整個人類，把人從罪裡贖回來，他是先知，是使徒，更是基督。但是，是先知能說預言，但並不能說是基督，耶穌那步也說了許多預言，所以說他是先知，但不能說他是先知就不是基督。因他代表神自己作一步工作，而且他的身分也不同於以賽亞，他是來完成救贖工作的，而且還供應人的生命，是神的靈直接降在他身上。他作的工作並不是神靈默示或耶和華指示，而是靈直接出來作工，就這一點足可證明他與先知並不相同。他作的工作是救贖，其次也說預言，他是先知、使徒，更是救贖主，但那些預言家只能說預言，卻代替不了神靈作更多的工作。因為耶穌作了許多人未曾作過的工作，而且他作了救贖人類的工作，因此不同於類似以賽亞的人。有些人接受不了今天這道流，都是因為這些東西給人攔阻了。他說，舊約有許多先知也說了不少的話，那他為什麼不是神道成肉身呢？今天的神說話，就能證明他是神道成肉身嗎？你不高舉聖經，也不研究聖經，你說他是神道成肉身，那你的根據是什麼？你說是聖靈指示的，你相信這一步是神自己親自作，你的根據是什麼？你注重今天的神說話，好像把聖經給否了、放一邊了，所以，他總說你是異端，是邪教。

全能神話語 | 聖 經 的 說 法（一）

東方閃電 全能神話語 《聖 經 的 說 法（一）》

信神到底該怎樣對待聖經？這是一個原則問題。為什麼交通這個問題？因為以後要廣傳福音，要擴展國度時代的工作，只能談出對今天神作工的認識來還是不行，要擴展工作，更重要的是能解決人的老舊的宗教觀念、老舊的信法，而且使他們能心服口服，要達到這個程度就得涉及聖經。多少年來，人的傳統信法（就是世界三大教派中基督教的信法）就是看聖經，離開聖經就不叫信主，離開聖經就是邪教，就是異教，即使看別的書也務必是在解釋聖經的基礎上的書。就是說，你若說信主就得看聖經，你就得吃喝聖經，不可在聖經以外再崇拜別的不涉及聖經的書，否則，就是背叛神。自從有了聖經以來，人信主就成了信聖經。與其說人信主了，不如說人信聖經了；與其說人開始看聖經了，不如說人開始信聖經了；與其說人歸在主的面前，不如說人歸在了聖經的面前。這樣，人就把聖經當作神來拜，當作自己的命根子，若沒有了聖經，相當於沒有了生命。人把聖經看得與神一樣高，甚至人把聖經看得比神還高。若沒有聖靈的工作，若摸不著神，這都可以活下去，但一旦失去聖經這本書，或失去聖經裡的名章、名句就像人失去生命一樣。所以，人一信了主之後就開始看聖經、背聖經，越能背聖經的越能證明是愛主，信心大，看過聖經能給別人講的都是頂好的弟兄、姊妹。這麼多年來，人都是根據對聖經的理解程度來衡量人對主的忠心，或人的信心。多數人根本不懂信神到底是為了什麼，也不明白信神該如何信，只是一味地搜集打開聖經章節的線索，人也從來不追求聖靈作工的動向，只是一直在苦苦地研究聖經，調查聖經，從未有一個人能在聖經以外找著聖靈更新的工作，誰也離不開聖經，誰也不敢離開聖經。人研究聖經多少年，作了多少解釋，下了多少功夫，人對聖經的看法也有許多的分歧，一直爭論不休，以致形成今天的兩千多宗派。人都想從聖經裡找出一些高人的解釋或更深的奧祕，都想探索聖經，想從聖經裡找出一些耶和華在以色列作工的背景，或耶穌在猶太作工的背景，或更多的別人不知道的奧祕。人對聖經的看法都是「迷」，都是「信」，沒有一個人能完全清楚聖經的內幕與實質。所以，以至於到今天人對聖經還是有一種說不出的神奇之感，而且對聖經更加「迷」，更加「信」。現在，人都想從聖經裡找著末世作工的預言，想發現神在末世作什麼工作，末世都有什麼預兆。這樣，人崇拜聖經的心越發強烈，越到末世人越迷信聖經的預言，尤其是對末世的預言。人能對聖經這樣迷信，對聖經這樣信任，那人尋求聖靈作工的心就沒有了。在人的觀念中意識到：只有聖經能帶出聖靈的工作；只有在聖經裡能找著神的腳蹤；只有聖經裡隱含著神作工的奧祕；只有聖經把神的一切、全部的工作都說透了，其餘的書、人都不行；聖經能將天上的工作帶到地上；聖經能開始時代也能結束時代。人有了這些觀念，對聖靈的工作就沒有意思尋求了，所以說，不管以往聖經對人的幫助有多大，但到現在，聖經成了神最新工作的攔阻。若沒有聖經人能另外尋求神的腳蹤，但如今，神的腳蹤都讓聖經給「控制」住了，最新工作的擴展簡直是難上加難、寸步難行，這些都是因為聖經的名章、名句，聖經的許多預言給造成的。聖經成了人心目中的偶像，也成了人頭腦中的「謎」，人簡直沒法相信神能在聖經以外會另作工作，也沒法相信人離開聖經就能找著神，人更沒法相信神會在最終的作工中離開聖經重新起頭，這些，人都難以琢磨，不可相信，但又不可想像。聖經成了人接受神更新的工作的一大攔阻，成了神擴展更新工作的難處。所以，你們若對聖經的內幕不了解，你們就沒法將福音順利地傳出去，也沒法將新的工作見證出去。雖然你們今天不看聖經了，但你們對聖經仍是非常友好，就是說，你們手裡拿的不是聖經了，但你們有許多觀念的來源仍是聖經，你們都不明白聖經的來源與前兩步作工的內幕。雖然你們不吃喝聖經了，但你們得了解聖經，達到對聖經有正確的認識，這樣你們才能知道六千年的經營計劃到底是怎麼回事了。用這些東西來折服他們，使他們承認這道流就是真道，使他們承認今天這些人所走的路是真理的路，是聖靈所帶領的，不是人開闢出來的。

全能神話語 | 實 行 （七）

東方閃電 全能神話語 《實 行 （七）》

你們的人性太缺乏，生活太低賤，沒有人性，缺乏見識，這就需要裝備人性方面的東西了。講良心，講理智，有見識，會說話，會看事，講究衛生，有正常人的樣式，這都屬於正常人性方面的知識，在這方面你們行得合適了，那你們的人性就算合格了。另一方面就是靈生活的裝備，對神來在地上作的全部工作得有認識，對他所說的話得有經歷。你該知道當怎麼順服他的安排，怎麼盡到受造之物的本分，這就是你在現在要進入的兩方面。一方面是人性生活的裝備，另一方面是靈生活的實行，兩方面都不可缺少。有些人就是謬，只知道裝備人性這方面，衣服穿得很好，頭髮洗得很乾淨，外表是挑不出毛病，說話、談吐都合適，外表穿戴很端莊正派，結果裡面什麼也沒有，只有外表的正常人性。專門講如何吃，如何穿，如何說話，甚至有的人專講掃地、疊被子、打掃衛生，這些事都操練得相當熟練，你若讓他談談對神末世作工的認識，對刑罰、熬煉、試煉、審判的認識，哪怕是一點小小的經歷，他也沒有。你問他：「神來在地上主要作的工作，你有認識嗎？道成肉身的神他作的工作是什麼？他與耶穌作工有什麼區別？他跟耶和華作工又有什麼區別？他們是一位神嗎？他來了是結束時代，還是拯救人類？他到底作的是什麼工作？」這些他一點談不出來。外表裝飾得是很好，姊妹打扮得像「一朵花」，弟兄打扮得像公子、像闊少爺，只注重外表的吃穿，而內裡卻一貧如洗，對神沒有絲毫的認識，這有什麼意義？還有些人穿得窩窩囊囊像個窮要飯的，真是東亞奴才相！你們真不明白我對你們的要求？你們都互相交通交通，你們到底得著什麼了！追求這麼多年，你們的收穫就是如此這般，你們不覺得丟人嗎？不覺得羞恥嗎？追求多年真道，到如今仍是不如麻雀重的身量。看看你們中間的嬌小姐，一個一個打扮得如花似玉，互相攀比，比什麼？還不是比享受嗎？還不是比索取嗎？你們以為我是來招聘「模特兒」嗎？好不知羞恥！你們的生命在哪？你們追求的還不都是你們那奢侈的慾望？以為自己美得了不得，縱使你花枝招展，你還不是一個生在糞堆中滾來滾去的蛆蟲嗎？今天有幸享受這屬天的福氣，是對你破例的高抬，並不是看在你那「漂亮的臉蛋」上，自己是什麼出身還不清楚？提到生命你閉口無言，活像個木雞，你還有臉窮打扮？還有心思搽粉抹脂！再看看你們中間的花花公子，簡直是不成體統，整天到處遊逛，顯出滿不在乎的神情，到哪兒都沒有一點規矩，還有人樣嗎？你們中間的每一個人，無論男、女整天注重的都是什麼？你們是靠著誰吃飯的，你們知不知道？看看你身上的裝束，看看你手中的收穫，摸摸你那肚囊，你的心血代價換來的果實是什麼？你還有心思遊山玩水，還有心思裝扮自己那發了臭的肉體，有何價值！讓你做一個正常的人，你現在不僅不正常，反而反常了，就這樣的人還有臉到我的跟前？就你這樣的人性，賣弄自己的風姿，顯露自己的肉體，總是活在肉體情慾裡，你不是屬污鬼邪靈的後裔嗎？這樣的污鬼我不會讓其存留長久的！你也別以為你心中所想我不知道，你的情慾、你的肉體縱使不放縱出來，但你的心中思想的、你的眼睛所戀慕的我還不知道嗎？你們這些嬌小姐打扮得如花似玉不是為了賣弄自己的肉體嗎？男人於你們有何益處呢？真能救你們脫離這苦海嗎？你們這些花花公子們一個一個裝飾得道貌岸然，不也是為了賣弄自己那幾分「英姿」嗎？你們又是為了誰呢？女人對你們又有何益處呢？不是你們犯罪的起源嗎？你們所有這些男女邦族，我對你們說的話不少，但你們聽從的卻甚少，你們的耳朵發沉，眼睛昏花，心裡剛硬以至於遍體滿了情慾，陷在其中不得出來。誰還願意接近你們這些污穢中翻滾的蛆蟲呢？你們別忘了，你們僅是我從糞堆中提上來的，本沒有正常的人性，而我對你們的要求就是你們原本沒有的「正常人性」，不是讓你們去賣弄情慾，也不是讓你們盡情放縱你們那叫魔鬼訓練了多少年的腐臭了的肉體。你們如此裝飾自己，就不怕自己越陷越深嗎？你們本來屬罪你們不知道嗎？你們渾身上下滿了情慾，你們不知道嗎？以至於你們的情慾都從你們的衣服中滲透出來，顯出了你們那醜陋不堪的污鬼之態，這些不是你們自己最清楚的嗎？你們的心、你們的眼目、你們的雙唇不都是經過污鬼玷污的嗎？不都是污穢嗎？你以為自己只要不做出事來就是最聖潔的了，你以為穿著華麗就可掩蓋你們那骯髒的靈魂，這是不可能的事！我勸你們還是講點現實，別弄虛作假，別賣弄自己的風姿，你們互相賣弄情慾，而你們買來的都是永遠的痛苦與無情的責打！你何必挑眉弄眼、互相愛戀呢？這就是你們的正直嗎？就是你們的剛正不阿嗎？我厭憎你們中間那些搞污醫邪術之類的人，厭憎你們中間那些愛慕自己肉體的少男少女們，你們最好還是忍著點，因為現在是要求你有正常人性，不是要求你賣弄自己的情慾，你們總是見縫插針，因你們的肉體太多了，情慾太大了！

全能神話語 | 實 行 （五）

東方閃電 全能神話語 《實 行 （五）》

在恩典時代，耶穌說了一些話、作了一步工，都是有背景的，都適合當時人的情形，他是根據當時的背景說話作工，也說了些預言。他預言在末世有真理的聖靈要來，在末世要作一步工作，就是說，除了那個時代他自己要作的工作以外，其餘他都不清楚，就是說，道成肉身的神帶來的工作是有限的。所以他只作他本時代的工作，不作與他無關的工作。當初，他作工作不是根據感覺也不是根據異象，而是根據時間、根據背景作工。沒有任何一個人帶領指導他，他作的工作全部是他的所是，也就是神的靈道成肉身所該作的工作，就是道成肉身帶來的所有的工作。或許你因著恩典時代的恩典與平安使你的經歷中有不少類似感覺的經歷，或者是人的敏感的經歷。耶穌作工只是根據他自己所看見、所聽見的來作工，也就是靈直接出來作工，不用使者向他顯現，給他異夢，也不用任何大光向他照耀讓他認清，他作工自由隨便就是因為他作的工作並不是根據感覺。也就是說，他作工作並不是摸索或猜測著作，而是手到擒來，按著他的想法、按著他肉眼所看見的來作工說話，及時地供應著跟隨他的每一個門徒。這一點就是神與人作工的區別：人的作工是尋求、摸索，都是在別人的基礎上模仿或推敲，以至於有了更深的進入；神的作工就是供應他的所是，作他自己該作的工作，不是在任何一個人的作工上有所認識而供應教會，而是根據人的情形作現時的工作。所以，這樣作工就比人作的自由幾千倍，甚至在人看像「不守本分」一般，想怎麼作就怎麼作，但所作的工作都是新的工作，但你該知道，神道成肉身作工從不憑感覺。

全能神話語 | 征 服 工 作 的 內 幕（三）

東方閃電 全能神話語 《征 服 工 作 的 內 幕（三）》

征服工作要達到的果效主要是人的肉體不悖逆了，就是人在思想上對神能有新的認識，人從心裡能夠完全順服神了，人的心志能為著神了，不是人的性格或是肉體能如何變化算是被征服，乃是將人的思想、人的意識、人的理智，也就是你這個人所有的精神面貌都達到改變了，這就是你這個人被神征服了，有了順服的心志了，你的思想也更新了，對神的話、神的作工沒什麼觀念、沒什麼存心了，大腦能夠正常地思維了，就是能一心為神花費了，這樣的人是完全被征服的。在宗教裡有許多人一輩子沒少受苦，攻克己身或背十字架，甚至臨死之前還受苦還忍耐呢！有的臨死的那天早上還在禁食，一生之中不吃好的，不穿好的，盡講受苦。他們能攻克己身、能背叛肉體，他們這些人吃苦的精神是可嘉，但他們的思想、他們的觀念、他們的精神面貌以至於他們的舊性根本沒經過對付，對自己沒有真實的認識，他們這些人的心中的神的形像是傳統的渺茫神的形像，他們為神受苦的心志是從他們的熱心與他們的人性的好性格得來的。他們雖然信神，但並不認識神，也不知道神的心意，只是一味地為神作工，為神受苦，根本不講分辨，也不講究如何能夠事奉到神的心意上，更不知如何能達到認識神。他們事奉的神並不是具有神原有形像的神，而是他們自己想來的、自己聽說的或從文字上找著的神的傳說，他們便用自己那豐富的想像、自己那敬虔的心理來為神受苦，為神擔當神要作的工作。他們事奉的準確度太低，真實能事奉到神心意上的人幾乎沒有。不管他們如何甘願地受苦，他們那原有的事奉的觀點和他們心中的神的形像總也沒有變化，因為他們並沒經過神的審判刑罰與熬煉、成全，也無人用真理帶領他們，即使他們信的是救主耶穌，他們也都是從未見過救主的，只是傳說、風聞。這樣，他們的事奉不過都是閉著眼睛胡亂事奉罷了，就如瞎子事奉自己的父一樣，就這樣的事奉到最終又能有什麼成果呢？誰又會稱許呢？他們的事奉從始到終沒有一點變更，都是在接受人為的教訓，以自己的天然、自己的喜好來事奉，能得著什麼賞賜呢？看見耶穌的彼得都不知如何能事奉到神的心意上，到最終也就是到他年老之時才有認識，更何況那些不經任何對付、不經任何修理、無人引導的瞎子呢？今天你們的許多事奉不也有許多類似瞎子一樣的事奉嗎？凡是那些沒有接受審判、沒有接受修理對付、沒有變化的人，不都是沒被完全征服的人嗎？這樣的人有什麼用呢？你的思想、你對人生的認識、你對神的認識沒有新的變化，也沒有一點真實的收穫，你永遠事奉不出什麼名堂來！你沒有異象，沒有對神工作的新的認識，你就不是被征服的人，那你的跟隨也就如那些受苦、禁食的人一樣，沒什麼價值！正因為他們所做的沒有什麼見證，才說他們的事奉是枉然呢！那些人一輩子又受苦、又坐監，無論何時都忍耐、講愛心、背十字架，受世人毀謗棄絕，什麼苦都受了，他們雖然順服到終，但就是沒被征服，沒有被征服的見證。苦沒少受，裡面對神什麼認識也沒有，他們身上那些老舊的思想、老舊的觀念、宗教的作法、人為的認識、人的思維都沒有經過對付，裡面沒有一點新的認識，對神的認識沒有一點是真實準確的，都把神的心意錯解了，這能是事奉神嗎？你以前對神是如何認識的，若現在還是一樣，無論神怎麼作，你還是按著你自己的觀念思維認識神，就是說，你對神沒有新的真實的認識，神的原有形像、原有的性情你沒有認識到，你對神的認識還是封建迷信思想作主導，還是人的想像觀念，那你這個人就沒達到被征服。現在我跟你所說的許多話都是讓你認識的，就是以這些認識來帶領你讓你有正確的、更新的認識，也是為了對付掉你裡面那些老舊的觀念、老舊的認識法，使你有新的認識。你若真有吃喝，你的認識法會改變許多的。只要你能存著順服的心來吃喝神話，你的觀點就會扭轉過來的，你能接受這一次又一次的刑罰，你的舊思想也就能逐步達到變化了，你的舊思想能徹底更新，你的實行也就隨之變化，這樣，你的事奉也就越來越準確，越來越能達到神的心意上。你能達到改變你的生活，改變你對人生的認識，改變你對神的許多觀念，你的天然就逐漸減少了，這才是神征服人以後達到的果效，這就是人的變化。如果你信神只知道攻克己身、忍耐受苦，也不知對錯，更不知為誰，這樣實行怎能有變化呢？

全能神話語 | 與基督不合的人定規是抵擋神的人

東方閃電 全能神話語 《與基督不合的人定規是抵擋神的人》

人都想看見耶穌的真面目，都願與耶穌同在一起，我想沒有一個弟兄或姊妹會說他不願見到耶穌，不願與耶穌在一起。在你們未見到耶穌之前，也就是你們未見到道成肉身的神之前，你們會有很多想法，例如耶穌的長相如何，他的說話如何，他的生活方式如何等等，但當你們真見到他的時候，你們的想法就會急劇地變化，這是為什麼？你們想知道嗎？人的思維固然不可忽視，但基督的實質則更不容人改變。你們把基督當作神仙，把基督當作聖人，卻沒有一個人把基督看作一個有神性實質的正常人，因此，許多日思夜想見神的人竟然與神為敵、與神不合，這豈不是人的錯誤嗎？到現在你們仍然認為你們的信心與忠心足夠配見基督的面，我勸你們還是多裝備些實際的東西吧！因為在以前、現在、以後有許多與基督接觸的人都失敗了，都扮演了法利賽人的角色，你們失敗的原因是什麼？就是因為你們觀念中都有一位高大的值得人仰慕的神。但事實卻並未如人的願，基督不僅不高大而且特別矮小，不僅是人而且是一個普通的人，不僅不能上天而且在地上也不是來去自如。就這樣，人便把其當作一個普通的人一樣對待，與其相處隨隨便便，與其說話信口雌黃，在此同時仍舊等待著「真正的基督」的到來。你們把已經到來的基督當作普通的人，把他的話當作普通人的說話對待，因此你們並未從基督得著什麼，而是將自己的醜相完全暴露在光中。

全能神話語 | 神 是 所 有 受 造 之 物 的 主

東方閃電 全能神話語 《神 是 所 有 受 造 之 物 的 主》

以前兩個時代的工作一步是在以色列作的，一步是在猶太作的，總的來說，兩步工作都沒離開以色列，都是在最初的選民身上作工。所以，對於以色列人來說，耶和華神只是以色列人的神，又因著耶穌在猶太作工，完成了釘十字架的工作，所以，在猶太人來看，耶穌就是猶太人的救贖主，他只是猶太人的王，他不是別人的王，他不是救贖英國人的主，也不是救贖美國人的主，乃是救贖以色列人的主，在以色列他救贖的是猶太人。其實神是萬物的主宰，是所有受造之物的神，他不只是以色列人的神，也不只是猶太人的神，他是所有受造之物的神。以前那兩步工作作在以色列，這樣，人裡面就形成了一些觀念。人認為耶和華作工作在以色列，耶穌又親自在猶太開展工作，而且是道成肉身在猶太作工作，不管怎麼樣他作工沒出以色列這個範圍。他不在埃及人身上作，也不在印度人身上作，只在以色列之民身上作，人便形成這樣、那樣的觀念，而且把神的作工給規劃在一個範圍之內，說神要作工作務必在選民身上，神要作工作務必在以色列，除了以色列人神再也沒有作工對象，也再沒有作工範圍，尤其對道成肉身的神更是嚴加「管教」，不許走出以色列這個範圍。這不都是人的觀念嗎？神造了整個天地萬物，造了所有的受造之物，他能只限制在以色列作工嗎？那他造所有的受造之物有什麼用處呢？他創造了整個世界，六千年的經營計劃他不是只在以色列作，而是在全宇之下的人身上作。現在不管是中國的、美國的、英國的、俄羅斯的，所有的人都是亞當的後代，都是神造的，沒有一個能超脫受造之物範圍的，沒有一個能擺脫亞當後裔的稱呼，都是受造之物，都是亞當的後代，也都是經敗壞的亞當、夏娃的後裔。不僅以色列人是受造之物，所有的人也同樣是受造之物，只不過有的受造之物是遭咒詛的，有的受造之物是蒙祝福的。在以色列人身上有許多可取的東西，起初在他們身上作工就因為他們是敗壞最淺的人，與他們相比中國人就不行了，比他們差多了，所以，起初在以色列眾百姓中間作工，第二步工作僅在猶太作，因為這樣人就形成了許多觀念，形成許多規條。其實，若按人的觀念去作，神就只是以色列人的神了，這樣他就不能擴展外邦工作了，因為他只是以色列人的神，而不是所有受造之物的神。在預言書裡說，耶和華的名必在外邦被尊為大，耶和華的名必傳於外邦，為什麼這樣說呢？神如果只是以色列人的神，他就只在以色列作工，而且也不擴展這工作了，他也就不預言那話了，他既預言那話，必要在外邦、各國各方來擴展這工作，他既然說了就要作，這是他的計劃，因他本來就是造天地萬物的主，是所有受造之物的神。不管在以色列人身上作工，還是在猶太全地作工，他作的是全宇的工作，作的是全人類的工作。今天在大紅龍國家作工，即在外邦中作他的工作仍是作全人類的工作，以色列可以是他在地作工的佔據點，同樣，中國也能成為他在外邦族作工的佔據點，現在不就成就了「耶和華的名必在外邦被尊為大」這話了嗎？作在外邦的工作的起步工作就是指作在大紅龍國家這工作。尤其不合人觀念的是道成肉身作工在這片土地上，作工在這些被咒詛的人身上，這些人是最低賤的，也是沒有身價的，這些人都是起初被耶和華棄絕的人。人被人棄絕可以，若被神棄絕，那這些人是最沒有一點地位的，身價是最低的了。作為一個受造之物，撒但侵佔你，或者是你被人棄絕，這是人感覺痛苦的事，但是受造之物如果被造物的主棄絕了，那就意味著他的地位是最低的。摩押的後代是經咒詛的，而且又生在這落後的國家裡面，無疑摩押後代是黑暗權勢下地位最低的一類人。因著這些人以前的地位最低下，所以說作在這些人身上的工作是最打破人觀念的工作，也是對整個六千年的經營計劃最有益處的工作。把工作作在這些人身上最能打破人的觀念，以這個開展時代，以這個打破一切人的觀念，以這個來結束整個恩典時代的工作。起初作工作是在猶太，是在以色列範圍以內作，根本沒在外邦之中作開展時代的工作，最後一步工作不僅是作在外邦人身上，更是作在被咒詛過的人身上，就這一條是最能羞辱撒但的證據，從而神便「成了」全宇之下所有受造之物的神，成了萬物的主，是所有有生機之物敬拜的對象。

全能神教會 |《等》主耶穌早已「駕雲」重歸

東方閃電 全能神教會 《等》主耶穌早已「駕雲」重歸

楊候恩是中國某地家庭教會的一名牧師，他和父親楊守道一直等候主耶穌駕雲降臨提他們進天國，為此他們勤作主工、堅守主名，認為凡不是駕著白雲降臨的主耶穌就是假基督，對主再來的消息不考察也不接受，他們以為這就是「儆醒等候」……就在他們被動等待之際，楊候恩的表妹李佳音接受了全能神的末世作工，來給他們傳福音。藉著幾番激烈辯論，楊候恩終於明白了「儆醒等候」的真正含義，看到全能神的話就是真理、道路、生命，就是主的聲音，全能神正是他們等候多年的主耶穌的再來……

原文摘自：全能神教會《等》主耶穌早已「駕雲」重歸