讚美詩歌《神既在天也在地》神是榮耀的大君王

讚美詩歌《神既在天也在地》神是榮耀的大君王

1　在地之時，神是人心中實際的神自己，在天之際，神是萬物的主宰者，神曾跋山涉水，神曾跋山涉水，神也曾飄然在人中間行走，有誰敢公開抵擋「實際的神自己」？有誰敢脫離全能者的主宰？誰敢說神確定確定無疑是在天？又有誰敢說神一點不差是在地？人，誰都不能把神所在之處把神所在之處盡都說透盡都說透。 2　當神在天之時，難道神就是超然的神嗎？當神在地之時，難道神就是實際的神嗎？難道神是主宰萬物的，或是體嘗人間之苦的，就能決定神是否是實際的神自己嗎？神在天，又在地，神是在萬物其間的，也是在萬人是在萬人之中的，人天天都能都能接觸到神，而且天天又能看到看到神。

摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第十五篇說話》

全能神教會 | 基督教會詩歌《神希望人類能繼續生存下去》神一直牽掛著人類

基督教會詩歌《神希望人類能繼續生存下去》神一直牽掛著人類

1　神恨惡人類，那是因為人類與神為敵，但在神心裡對人類的眷顧、牽掛與憐憫始終是不變的，即便他毀滅了人類，他的這個心仍然是不變的。當人類滿了敗壞，悖逆神到了一個地步時，神便因著他的性情、他的實質按著他的原則不得不毀滅這個人類，不得不毀滅這個人類，但因著神的實質他仍舊可憐人類，甚至想用各種方式來挽回人類，讓人類繼續生存下去，讓人類繼續生存下去。 2　而人卻與神對立，繼續悖逆神，不接受神的拯救，就是不接受神的好意，不管神怎麼呼召，怎麼提醒，怎麼供應、幫助、寬容，人都不理解、不領情，也不搭理。在神傷痛之餘，他仍舊不忘記給人最大限度的寬容，等待人的回轉，等到了極限之後，他就毫不猶豫地作自己該作的，就是說，從神計劃要毀滅人類，到神毀滅人類的工作正式開始是有一段期限的，是有一個過程的，這個過程是為人類回轉而有的，是神留給人的最後機會。

摘自《跟隨羔羊唱新歌》

全能神教會 | 基督教會歌曲《道成肉身的神將人類帶入了新的時代》

基督教會歌曲《道成肉身的神將人類帶入了新的時代》公義聖潔的神親臨人間拯救人

道成肉身的神結束了「只有耶和華的背影向人類顯現」的時代，也結束了人類信仰渺茫神的時代。尤其是最後一次道成肉身的神的作工把全人類都帶入了一個更現實、更實際、更美好的時代，把全人類都帶入了一個更現實、更實際、更美好的時代。 不僅結束了律法、規條的時代，更重要的是，將實際的正常的神，將公義的聖潔的神，將打開經營計劃工作的、展示人類奧祕與歸宿的神，將創造人類的、結束經營工作的神，將隱祕了幾千年的神向人類公開，徹底結束了渺茫的時代，結束了全人類欲尋求神面卻不能的時代，結束了全人類事奉撒但的時代，將全人類完全帶入了一個嶄新的時代，這些工作都是肉身中的神取代神的靈作工的成果，取代神的靈作工的成果。

摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》

全能神教會 | 詩歌 主愛大能《這就是神要拯救的人類》

【東方閃電】全能神教會 詩歌 主愛大能《這就是神要拯救的人類》

雖然人類飽受撒但的蹂躪，不再是初造的亞當、夏娃，而是滿了知識、想像、觀念等等與神敵對的東西，滿了撒但敗壞性情的人類，但在神的眼中，人類依然是神所造的人類。因為人類依然在神的主宰、擺佈之下，依然在神所制定的軌跡中存活，所以，在神眼中被撒但敗壞之後的人類，只不過是外表滿了污垢滿了污垢、飢腸轆轆、反應有點遲鈍、記憶有點衰退、年紀稍微大了些罷了，而人的各項功能與本能卻完好無損，這就是神要拯救的人類，是神要拯救的人類。 這個人類只要聽到聽到造物主的呼喚、聽到造物主的聲音就能站立起來為找到聲音的源頭而奔走，這個人類只要看到看到造物主的身影便能不顧一切、撇下一切地為他花費，甚至為他捨命。 當人類的心靈體悟到造物主心聲的時候，人類便棄掉撒但來到造物主的身邊，來到造物主的身邊；當人類完全洗掉了洗掉了身上的污垢，得到造物主再次滋養供應的時候，人類的記憶便得以恢復，人類的記憶便得以恢復，這時的人類就真正回歸到造物主的權下了，這時的人類就真正回歸到造物主的權下了。

摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己　一》

全能神教會 | 詩歌《神把心願寄託在了人身上》神愛不離不棄|

【東方閃電】全能神教會詩歌《神把心願寄託在了人身上》神愛不離不棄

1　從起初到現在，唯獨能與神對話的是人類，就是在所有的活物當中，在受造之物當中，能夠與神對話的只有人類只有人類。人有耳朵能聽、有眼睛能看，人有語言、有思想、有自由意志，有自由意志，人具備了能聽得見神說話、能明白神心意、能夠接受神託付的所有條件接受神託付的所有條件，所以，神把他的心願都寄託在了人身上，他想把人作成能夠與他同心合意、能夠與他同行的伴侶。 2　從神開始他的經營以後，神就一直在等待著人把心交給神，讓神來潔淨裝備，作成神滿意的人、神喜愛的人，作成能敬畏神遠離惡的人，神一直在期盼著、等待著等待著這樣一個結果。作成神滿意的人、神喜愛的人，作成能敬畏神遠離惡的人，神一直在期盼著、等待著等待著這樣一個結果，等待著這樣一個結果。

摘自《話在肉身顯現·神的作工、神的性情與神自己　二》

全能神教會 | 詩歌《神顯現的意義》

【東方閃電】全能神教會詩歌《神顯現的意義》

1　神的顯現是指神親自來到地上作工作，以他自己的身分、以他自己的性情、以他固有的方式降臨在人中間作開闢時代、結束時代的工作。這種顯現不是一種儀式，不是一種跡象，不是一幅圖畫，不是一種神蹟，不是一種大的異象，更不是一種宗教式的過程，而是一種實實在在的、人都能觸摸得到的、人都能目睹的實際的事實。這種顯現不是為了走走過程，不是為了一種短時間的工作，而是為了神經營計劃中的一步工作。 2　神的顯現都是都是有意義的，都是與他的經營計劃有關係的，與他的經營計劃有關係的，這裡說的「顯現」絕對不同於神引導人，絕對不同於神帶領人、開啟人時的那種「顯現」，開啟人時的那種「顯現」。神每次的顯現都要作一步大的工作，這個工作不同於任何一個時代所作的工作，是人所想像不到的，也是人都未經歷過的，也是人都未經歷過的，是開展新時代的，也是結束舊時代的，是拯救人類的一步更新更拔高的工作，更是帶領人類進入新時代的工作，這就是神顯現的意義所在。

摘自《話在肉身顯現·神的顯現帶來了新的時代》

全能神教會 | 詩歌《撒但改變不了在神權柄之下的萬物》神是全能的

【東方閃電】全能神教會詩歌《撒但改變不了在神權柄之下的萬物》神是全能的

啊……撒但敗壞人類幾千年，作了無數的惡，迷惑了一代又一代的人，在人間犯下滔天罪行，它殘害人、迷惑人、引誘人與神對抗，它攪擾、破壞神經營計劃的惡行累累，然而，在神權柄之下的萬物生靈一如既往地遵循著神所制定的神所制定的法則與規律。 與神的權柄相比，撒但的邪惡本性與它的猖獗是那麼的醜陋不堪，那麼的令人噁心，那麼的令人厭憎，也是那麼的渺小與不堪一擊不堪一擊。儘管撒但遊走在神所創造的萬物其間，但它絲毫改變不了在神命定之下的任何人、事、物。儘管撒但遊走在神所創造的萬物其間，但它絲毫改變不了在神命定之下的任何人、事、物。

摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己　一》

全能神教會 | 《神在你們身上付出了所有的代價》

基督教會歌曲《神在你們身上付出了所有的代價》享受神全部的愛

神在你們身上付出了所有的代價 1　作為每個相信神的人都應明白，今天能夠接受神在末世作的工作，接受神在你身上作的所有計劃中的工作，你實在是蒙了神極大的高抬和拯救。神將全宇工作的重點全部作在這班人身上，將他全部的心血代價都獻給了你們，他將全宇靈的工作全都收回給了你們，所以說，你們是幸運者幸運者。而且將他的榮耀從以色列——他的選民身上挪到了你們身上，要把他計劃的宗旨藉著你們全部顯明出來，所以你們都是承受神產業的，更是承受神榮耀的人。 2　神在大紅龍之地開展工作是相當難的，而神又藉此「難」來作了他的一步工作，來顯明神的智慧，顯明神的奇妙作為，藉此機會神將這班人作成。就因著人受的苦，因著人的素質，因著這個污穢之地的人所有的撒但性情來作神的潔淨、征服工作，使神從此得著榮耀，使神從此得著見證他作為的人，這是神在這班人身上付出的所有代價的全部意義，這是神在這班人身上付出的所有代價的全部意義。 摘自《話在肉身顯現·神的作工像人想像得那麼簡單嗎？》

本文來自：《神在你們身上付出了所有的代價》

全能神教會 | 歌曲《神的的確確來在了人間》

基督教會歌曲《神的的確確來在了人間》

神將人類的末日帶給人間，從此，神將神所有的性情都公布於人類，讓所有認識神與不認識神的人都「大飽眼福」，看見神的的確確來在人間，來在了萬物滋生的地上。這是神的計劃，是神創造人類以來僅有的一次「表白」，僅有的一次「表白」。但願你們都能傾心留意神的一舉一動，因為神的刑杖又一次逼近了人類，逼近了所有與神敵對的人類。

摘自《話在肉身顯現·當為你的歸宿預備足夠的善行》

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

本文來自：《神的的確確來在了人間》

全能神教會 | 七雷發出

伴唱：七雷發出，七雷發出，震動地宇，震動地宇，七雷發出，震動地宇，天翻地覆，響徹雲霄！響徹雲霄！響徹雲霄！

1　這聲音極其入耳，人是難能逃避，難以躲藏，難以躲藏。閃電雷聲發出，霎時天地巨變，人奄奄一息，奄奄一息，接著，一場急風暴雨以迅雷不及掩耳之勢席捲全宇，從天而降！從天而降！雷聲如閃電，寒光閃閃，令人心驚膽戰！利劍兩刃，擊殺擊殺悖逆之子，利劍兩刃，擊殺擊殺悖逆之子，隨之又有陣陣的哀號聲音，有的在夢中被驚醒被驚醒，大吃一驚，發人深省，發人深省，趕緊回到寶座前，不再招搖撞騙、為非作歹，這樣的人醒悟不遲醒悟不遲。

2　神從寶座觀看，鑒察人心肺腑，拯救真心厲害要神的人，憐憫他們。凡存心愛神勝過一切的，明白神心意、跟從神到路終的，神必拯救到永遠！白色大寶座的審判公開揭示於眾，向萬民宣告，審判開始了！凡嘴和心不一的，疑惑不敢較真的，虛度光陰、明白神意不肯實行的，必遭審判無疑，必遭審判無疑。寶座之上，直到整個宇宙地極，這七雷在回聲，要有大批人被拯救，歸服神寶座之前，歸服神寶座之前。

3　隨著這道生命之光，人求生存之路，不由自主赴神而來，屈膝敬拜，口稱全能真神。讓地極的人都看見，神是公義的，神是信實的，神是慈愛、是憐憫，神是威嚴、是烈火，最終是無情的審判，無情的審判。人人心服口服，任何人不敢再抵擋，不敢再論斷、誹謗，不敢再論斷、誹謗。宇宙地極家喻戶曉，人人皆知。全能神是獨一真神，萬國萬民必降服在神面前，降服在神面前，直到永永遠遠！永永遠遠！直到永永遠遠！

摘自基督起初的發表與見證

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

全能神教會 | 我們的神作王了！

全能的神，永在的父，和平的君，我們的神作王了！全能的神，全能的神，永在的父，和平的君，我們的神作王了！全能神的腳登橄欖山，何等佳美！聽啊！聽啊！我們守望之人的聲音，我們揚起聲來一同歌唱，因為神歸回錫安。我們親眼看見耶路撒冷的荒場啊！發起歡聲一同歌唱，因為神安慰了我們，救贖了耶路撒冷，神在萬國眼前神在萬國眼前露出了聖臂，神的真體出現了！地極的人都看見我們神的救恩了。

全能神啊！全能神啊！你寶座前的七靈奉差遣到各個教會去，來顯明你的一切奧祕。你坐在榮耀的寶座上，治理了你的國，以公平、公義使國堅定穩固，使列國降服在你面前。全能神啊！全能神啊！你放鬆了列王的腰帶，使城門在你面前敞開敞開不得關閉。因為你的光已來到，你的榮光發現照耀，你的榮光發現照耀。

黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民。啊……神啊！你卻向我們顯現、照耀。神啊！你卻向我們顯現、照耀，你的榮耀要顯在我們身上，萬國要來就你的光，君王要來就你發現的光輝。你舉目向四方觀看，你的眾子都聚在你這裡，你的眾子從遠方而來，你的眾女也被懷抱而來。全能神啊！是你的大愛把我們抓住了，是你帶領我們前進前進在國度的路上，是你那神聖的話語把我們貫穿。全能神啊！感謝你！讚美你！感謝你！讚美你！讓我們用一顆誠實、安靜、專一的心仰望你、見證你、高舉你、歌唱你，讓我們同心合意地建造在一起，早日把我們作成合你心意的人，作成合你心意的人，被你使用，願你的旨意在地上暢通無阻。

摘自基督起初的發表與見證

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全能神教會 | 彼得經歷刑罰審判的禱告

1　神你寬待我的時候我高興、我得安慰，你刑罰我的時候，我心裡更有安慰、更有喜樂，雖然我有軟弱，有難言之苦，有眼淚，有憂傷，但你知道我的憂傷是因我的悖逆，是因我的軟弱。我因不能滿足你的心意而哭泣，因夠不上你的要求而憂傷、懊悔，但是我願意達到這個境界，願意盡我的全力盡我的全力去滿足你。

2　你的刑罰作了我的保守作了我的保守，你的刑罰作了我最好的拯救，你的審判勝過你的包容與忍耐，沒有你的刑罰審判，我享受不到你的憐憫慈愛。到如今，我更看見你的愛超過諸天、勝過一切，你的愛不僅僅是憐憫慈愛，更是刑罰審判，我在你的刑罰與審判中所得的太多了。沒有你的刑罰審判，就沒有一個人能得著潔淨，也沒一個人能體嘗到體嘗到造物主的愛。

摘自《話在肉身顯現·彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》

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全能神教會 | 神要恢復他造人的意義

1　神造了人類， 把人類放到地上帶領到今天， 後來又拯救了人類， 作了人類的贖罪祭， 到末了他還得征服人類， 徹底把人類拯救出來， 恢復人原有的模樣，原有的模樣， 他從始到終作的就是這個工作， 恢復人原有的形象， 人原有的模樣。 他要建立他的國度， 要恢復人原有的模樣， 恢復人原有的模樣， 就是恢復他在地的權柄， 恢復他在 所有受造之物中間的權柄。

2　人被撒但敗壞之後 就失去了敬畏神的心， 失去了受造之物該有的功能， 都成了悖逆神的仇敵， 人都活在了撒但的權下， 都受撒但的擺佈，受撒但的擺佈， 因而神在受造之物中間 就沒法作工， 更不能獲得受造之物的敬畏。 人是神造的，本是應該敬拜神的， 本是應該敬拜神的， 而人卻與神背道而馳去敬拜撒但， 撒但成了人心中的偶像， 這樣，神在人心中就失去了地位， 也就是失去了造人的意義， 所以神要恢復他造人的意義 就得恢復人原有的模樣， 脫去人的敗壞性情。

3　將人從撒但手中奪回來 務必得將人從罪中拯救出來， 這樣才能逐步恢復人原有的模樣， 恢復人原有的功能， 最終才恢復神的國度。 最終將那些悖逆之子徹底毀滅 也是為了人能更好地敬拜神， 為了人能更好地更好地敬拜神， 更好地在地上生存。 最終將那些悖逆之子徹底毀滅 也是為了人能更好地敬拜神， 為了人能更好地更好地敬拜神， 更好地在地上生存， 更好地在地上生存。

摘自《話在肉身顯現·神與人將一同進入安息之中》

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全能神教會 | 神既拯救人就把人拯救徹底

1　神既造人就帶領人，既拯救人就拯救徹底，將人完全得著，既帶領人就能將人帶入合適的歸宿中，他既造人、既經營人就要對人的命運前途負責，這才是造物的主作的工作。雖然征服工作是藉著取締人的前途而達到的，但人到最終還得被帶入神為人預備好的合適的歸宿中。正因為是神作人，人才有歸宿，人的命運才有著落，人的命運才有著落。 2　人盼望、追求的是人在追求肉體追求肉體奢侈慾望時所盼望的，並不是人該有該有的歸宿，而神給人給人預備的則是人被潔淨後該得的祝福、應許，是神在創世後就給人預備好的，不摻有人的選擇、人的觀念，不摻有人的想像、人的肉體。這歸宿不是為某個人而預備的，而是所有人類的安息之地。所以，這歸宿是人類最合適的歸宿。

摘自《話在肉身顯現·恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中》

      「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

全能神教會 | 神名的意義

伴唱：每一個時代（每一個時代）每一步作工（每一步作工），神的名都有代表意義（代表意義），不是無根無據的（啊），就是每一個名（每一個名）都代表一個一個時代。

1　雖然耶和華、耶穌、彌賽亞都是代表神的靈，但這幾個名只是代表神的經營計劃中的不同時代，並不代表神的全部。在地之人所稱呼的神的名，並不能把神的所有性情與所是盡都說透，只是在不同的時代對神有不同的稱呼。因此在末了的時代，就是最後的一個時代來到之時，神的名仍然要改變，不叫耶和華，也不叫耶穌，更不叫彌賽亞，而是稱為大有能力的全能的神自己，以這個名來結束整個時代。

2　神曾經叫過耶和華，也曾經被人稱為彌賽亞，人也曾經愛戴神叫神救主耶穌，今天神已不再是人以往所認識的耶和華和耶穌，而是在末世重歸的、結束時代的神，滿載著神的所有性情滿載著神的所有性情，而且滿有權柄、尊貴、榮耀地興起在地極的神自己。

3　人並沒有接觸過神，也不曾認識神，不曾知道神的性情，從創世到如今，無一人見過神無一人見過神，這就是末世向人顯現的但又隱祕在人中間的神，活靈活現住在人的中間，如烈日，又如火焰，充滿能力，滿帶著權柄，無一人一物不在神的話中被審判，在火的焚燒之下無一人一物不被潔淨。

4　最終，萬國必因著神的話而得福，也因著神的話而被砸得粉碎，讓末世所有的人都看見神是救世主的重歸，神是征服全人類征服全人類的全能神，也讓人都看見神曾經作過人的贖罪祭，但在末世神又成了焚燒萬物的烈日之火，也是顯明萬物的公義的日頭，這是神末世的工作。

5　之所以神取這名又帶有這樣的性情，就是為了讓所有的人都看見神是公義的神，是烈日，也是火焰，讓所有的人都敬拜神——獨一真神，也讓人都看見神的看見神的本來面目：並非只是以色列以色列人的神，也並非只是救贖主，而是天上地下和滄海中的所有受造之物的神受造之物的神。 

摘自《話在肉身顯現·「救主」早已駕著「白雲」重歸》

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全能神教會 | 神得勝的標誌

1　人類都恢復了起初的模樣， 都能各盡其職、守其本位， 順服神的一切安排， 這樣，神在地就得著了 一班敬拜他的人， 他在地上也建立了敬拜他的國度， 他在地上也建立了敬拜他的國度。

2　他在地上永遠得勝 永遠得勝， 那些與他敵對的永遠滅亡， 這就恢復了他起初造人的心意， 恢復了他造萬物的心意， 也恢復了他在地的權柄， 恢復了在萬物、 在仇敵中間的權柄， 這是神完全得勝得勝的標誌。

3　從此人類便進入安息之中， 進入人類正軌正軌的生活。 神也與人一起 進入永遠的安息之中， 進入永遠的神與人的生活之中。 地上的污穢與悖逆消失了， 地上的哀號消失了消失了， 地上的所有與神敵對的 所有與神敵對的都不存在了， 只有神與那些曾經他拯救的人 曾經他拯救的拯救的人存留， 只有神造的萬物存留。

摘自《話在肉身顯現·神與人將一同進入安息之中》

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全能神教會 | 神無微不至地關心著每一個人

神的至高無上、神的偉大、神的聖潔、神的寬容、神的愛等等，所有的這些神的性情與實質的點點滴滴都落實在神的每一次作工當中，體現在神對人類的心意當中，也落實在了每一個人身上，體現在了每一個人身上。不管你是否曾經感受得到，然而神在無微不至地無微不至地關心著每一個人無微不至地關心著每一個人，在用真誠的心、以他的智慧、以各種方式去溫暖著溫暖著每一個人的心，喚醒每一個人的靈，以各種方式去溫暖著溫暖著每一個人的心，喚醒每一個人的靈，這樣的事實是不容置疑的這樣的事實是不容置疑的。

摘自《話在肉身顯現（續編）·神的作工、神的性情與神自己　一》

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全能神教會 | 神管理萬物的奇妙作為

朗誦：神為人類創造天地萬物，創造生存環境，萬物相生相息、相互依存，在這樣的一個原則下，人類的生存環境得以保護，得以生存，得以繼續，因著有了這樣的生存環境人類才能繁衍生息，才能繁衍生息。

1　千百年來，小溪在大山的腳下就這樣靜靜地靜靜地流淌著，它順著大山指引的方向回到了它的家鄉，匯成了河，匯成了海，匯成了海。因著大山的守候，小溪從未迷失方向，小溪與大山相生相息、相生相剋又相互依存。

2　千百年來，狂風從未改變改變它怒吼的怒吼的習慣，它依然常常席捲著常常席捲著沙石「光顧」大山，威脅著大山，威脅著大山，但它從未折斷從未折斷大山的腰，大山與它相生相息、相生相剋又相互依存。

3　千百年來，巨浪也從未歇息，從未停止它擴張土地的腳步，它一遍又一遍重複著向大山咆哮，而大山也從未因著因著它的咆哮而挪動它的身軀。它守望著這片海，就這樣，海中的萬物得以繁衍生息。啊……啊……大山與巨浪相生相息、相生相剋又相互依存。大山與巨浪相生相息、相生相剋又相互依存。

摘自《話在肉身顯現（續編）》

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全能神教會 | 基督的實質是神

1　神道成肉身的稱呼是基督，

所以將能賜給人真理的

這一點也不過分。

賜給人真理的基督稱為神， 因為他有神的實質，

而那些不能作神的工作

他有人所不能達到的 神的性情與作工智慧， 卻自稱為基督的人

而是神在地上開展工作

才是冒牌貨。 所謂的基督 不僅僅就是神在地上的彰顯， 完成他在人中間作工的

神在地上工作的肉身，

特有的肉身。 2　這肉身不是任何人 都能代替的， 而是足可擔當

早晚都會倒下的，

是可以發表神性情的肉身， 是足可代表神的肉身， 是能供應人生命的肉身。 那些假冒基督的人

而是由神自己來作回答，

因為他們雖稱基督 卻絲毫不具備基督的實質， 所以神說真假不是 不是人能定規的， 由神自己來作決定。

賜給人生命之道的。

這樣，你若真的想尋找生命的道， 你首先得承認神是來在人間 作賜人生命之道的工作， 而且是末世來在人間 不是以往而是今天。

摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》

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全能神教會 | 神主宰萬物的方式

1　自從你呱呱墜地來到這個人世間的時候，你就開始履行你的職責，為著神的計劃、為著神的命定而扮演著你的角色，開始了你的人生之旅。無論你的背景、前方旅途怎麼樣，總之，沒有一個人能逃脫上天的擺佈與安排，沒有一個人能掌控自己的掌控自己的命運，因為只有那一位——主宰萬物的能作這樣的工作主宰萬物的能作這工作。 2　從起始有了人類，神就一直這樣作著他的工作，經營著這個宇宙，指揮著萬物的變化規律與運行軌跡。人與萬物一樣都在悄悄地、不知不覺地接受著神的甘甜與雨露的甘甜與雨露的滋養，與萬物一樣，人都不自覺地在神手的擺佈之中存活在神手的擺佈之中存活。 3　人的心、人的靈在神的掌握之中，人的一切生活也都在神的眼目之中，無論你是否相信這一切，然而，任何一樣東西，或是有生命的，或是死的東西，都將隨著神的意念隨著神的意念而轉動、變化、更新以至消失，這就是神主宰萬物的主宰萬物的方式。

摘自《話在肉身顯現·神是人生命的源頭》

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